时尚导师决意之旅，时尚导师决意之旅在线观看

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《康熙王朝》中，康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底？

《康熙王朝》中，康熙在和赫舍里的大婚之夜，康熙笑呵呵地夸了一通赫舍里如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以为接下来就要入洞房了。怎料康熙来了剧情大反转，改日再聊，却跑到了苏麻喇姑的“闺房”里，看苏麻喇姑纳鞋底去了。

因为康熙和赫舍里的婚姻是典型的政治婚姻，是为政权谋的一部分，在这个棋局里康熙和赫舍里都是棋子。当时的康熙仍然是一个虚位之君，尚未亲政。孝庄指婚赫舍里给康熙做皇后，用意是非常明确的，那就是拉拢依靠赫舍里家族，给自己亲政做铺垫。

这对于年轻的康熙而言，这是“工具论”。但是任何一个青春期少年，都是渴望爱情的，这里自然也包括康熙。

实际上康熙幼年的生世特别可怜，8岁丧父，10岁丧母。按照《康熙王朝》里的情节更是可怜了。母亲几乎没出过场，父亲顺治因为宠溺董鄂妃几乎没有管过康熙，还因为为了给得了天花的董鄂妃冲喜，把康熙都传染了。董鄂妃一死，顺治就看破红尘，弃大清而去，落发为僧了。

当年苏麻喇姑进宫，孝庄给苏麻喇姑的懿旨是让她将玄烨当作亲弟弟一样疼爱，同时又要当成主子一样忠诚。最最关键的是，苏麻喇姑不可以爱上玄烨。

孝庄是精于政治，深通权谋之人。她这么做的目的，就是既要让康熙在成长的道路上感知到爱，又不希望像前明一样再出现一个郑贵妃、万贵妃这类的角色。

苏麻喇姑也的的确确按照孝庄的要求，既给康熙输送着爱的养分，又没有对康熙产生爱情的念头。

苏麻喇姑对伍次友的那种一见钟情；主动为伍次友纳鞋；甚至因此而忽略自己；愿意为伍次友放弃一切，随他浪迹天涯，而无怨无悔，彻底震撼了康熙的内心。

这是康熙在苏麻喇姑对待伍次友的态度上感受到的与姐弟之情完全不同的另一种感情。这种感情，甚至让他产生了嫉妒。

“得不到的永远在骚动，被偏爱的却总是有恃无恐。”康熙无法想通，苏麻喇姑为什么会变成这样？苏麻喇姑为什么不能用同样的感情来对待自己？这些都让康熙困惑。

《康熙王朝》中，有四个女人对康熙最重要，分别是：孝庄太后，苏麻喇姑，皇后赫舍里和容妃。孝庄太后是他的祖母，辅佐了顺治和康熙两代皇帝，康熙8岁丧父，10岁丧母，他自己也说在父母膝下，未得一日承欢，他是祖母孝庄太后一手抚养大的，两个人感情极其深厚。

容妃性格温顺，不争不抢，很爱康熙，为了所谓的边疆和平，还牺牲了自己的女儿蓝齐儿的幸福，给了康熙家的感觉，两个人感情很好。可是她也有固执的时候，那就是一直死守着孝庄太后不能废除太子胤礽的懿旨，康熙为了江山社稷，不得不说她假传懿旨，说她抗旨干政、私纵红玉和亵渎圣上，贬到宗人府为奴，最后死在了污秽的马桶之下。

苏麻喇姑是孝庄太后的贴身侍女，孝庄信任她，指派她去照顾自己的孙儿康熙玄烨，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙读书写字，把康熙当成自己的弟弟，喜欢上了康熙的民间老师伍次友，可是这个时候康熙却发觉自己喜欢苏麻喇姑了。康熙、苏麻喇姑和伍次友之间有了一段理不清扯还乱的感情纠纷。

顺治去世后，年仅8岁的玄烨继承皇位，索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜同为四大辅政大臣。索尼是四朝老陈，可是却很少过问朝事，说自己年事已高；遏必隆是墙上草，很多事都附和鳌拜；而苏克萨哈因为是从多尔衮那边倒戈过来的，一直被压制，最后还被鳌拜杀了；鳌拜基本上就是独揽大权了，在朝廷上嚣张跋扈，让孝庄和康熙很不满意。

孝庄太后给康熙选皇后的时候就考虑了这些因素，当时合适的人选有三个：鳌拜的女儿，索尼的孙女和遏必隆的女儿。鳌拜的女儿是不能要的，再一要那江山估计都是鳌拜家的了；遏必隆没有主见，娶他的女儿做皇后也没啥好处（最后入宫为妃子）；只有索尼的孙女是最合适的了，孝庄觉得只有索尼可以压制嚣张跋扈的鳌拜，和索尼联姻是好事，让索尼忠于康熙。

康熙四年，康熙和赫舍里举行了隆重的婚礼，洞房花烛夜，康熙对赫舍里各种赞美，可是赞美完之后，却找个借口开溜了，他去了哪里了？去看苏麻喇姑纳鞋底了，为何要去了？

第一，康熙非常排斥这门婚事，觉得是因为要压制鳌拜才娶的赫舍里，他内心是非常不舒服的，可是又不能反抗，毕竟是孝庄太后安排的婚事，毕竟自己现在没有掌权，要对付鳌拜。

第二，他在和苏麻喇姑长期相处中，已经喜欢上这个长期照顾自己的姐姐了，以前还没有觉得，自从伍次友出现后，他越发觉得自己对苏麻喇姑那是爱情，而不是亲情了。

康熙王朝是本人看过的为数不多的国产剧之一，至于康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底，我发表一下自己的拙见:

首先康熙成婚年龄太小，十几岁的小孩子懂什么？就算是皇家的教育完善都懂了，但是那他也根本体会不了什么是男欢女爱的真滴，也体会不到什么叫春宵一刻值千金，更别提春宵苦短日高起，从此君王不早朝了。

其次当时康熙所处的环境并不乐观，他与赫舍里的大婚本来就是政治结合的产物，外加听说赫舍里长的丑，本身他的心里就是抗拒的，所以才会逃跑。

最后康熙自小丧母，年幼父亲又不称职。一直都是在奶奶的教育下长大作为童年玩伴而且是长了康熙几岁的苏麻喇姑。康熙是喜欢的那种喜欢是最纯洁的，同时也有一种依靠的喜欢。在他的心里不能和自己喜欢的人大婚，只有陪着她把那份懵懂的悸动扼杀在那个无声的夜晚了。

缘分有善有恶，有深有浅，有长有短。《康熙王朝》中，康熙与苏麻喇姑之间的缘分既善又深还很长，但终究没有发展成姻缘，虽然康熙与祖母孝庄太后都是那么的期盼，期盼苏麻喇姑成为爱新觉罗家族的一员。那么，苏麻喇姑是何人？能得到如此的青睐。

苏麻喇姑的出场，是作为小宫女进入皇宫侍奉。只不过在幼年康熙突发疾病一事中，苏麻喇姑一眼看出了所得是天花。理由是：其家族的弟弟得过此症，与康熙症状向类似。基于此，加上苏麻喇姑刚刚入宫不久，顺治皇帝认为其是“病源体”，下令处死。所幸被孝庄太后所救下，让其出宫。 好人有好报，苏麻喇姑一则孤苦无依，无地方可去；再者体现了其善良的一面，其并未出宫，而是采来了芨芨草，折返入宫救治康熙。孝庄太后晓陈厉害：康熙服用了芨芨草，万一身故，那么其将难逃一死。苏麻不为所动，坚持了自己的想法。这种局面下，充分说明了孝庄太后的决断力：相信康熙得的是天花，宫内太医手足无措。一边是芨芨草有治愈的可能，一边是病情猛如虎。最后，芨芨草发挥了功效，治愈了康熙，可以说苏麻是首功，成为康熙的救命恩人。

一见钟情

如果照着这个情节的发展，若是康熙与孝庄太后有意，苏麻完全可以成为妃子。只不过，一则康熙尚且年幼，未有这方面的心思。其次，苏麻的宫女身份。两者综合起来，苏麻只会当康熙是主子，是弟弟，而没有非分之想，也没有动过男女之情的心思，直到伍次友的出现。

伍次友在当年科考中，以“论圈地乱国”一文，得罪了鳌拜势力，康熙为其免受鳌拜打击，事先将其隐藏起来。可以说伍次友的一篇文章是针砭时弊，一语中的，才能备受康熙的推崇。相信在康熙身边的苏麻喇姑也是心生向往，慕其才华，软磨硬泡地跟着康熙，要一睹伍次友“芳容”。这一睹，两人对视的那一刻，苏麻心中是小鹿乱撞，乱了方寸，以多年来侍奉宫中的“资深”宫女，理应是技艺娴熟无误，那曾想倒茶都差点烫到康熙。不仅如此，还悄悄测量了伍次友的鞋码，很明显是少女情窦初开是，想要做一双手工“爱心鞋”，当做定情之物。一旁的康熙，突然开窍似的，有种自己宝贝遭人觊觎的感觉。

新婚之夜

另外一头，当时四大辅政大臣中，鳌拜与遏必隆是一伙的，唱对角戏是苏克萨哈。而索尼夹在中间，左右为难，只能称病在家。受发展的形势所迫，孝庄为了稳定局面，只能牺牲苏克萨哈，换得一时之平静。同时与索尼联姻，取索尼孙女赫舍里，形成政治同盟，对抗鳌拜势力。再者，康熙大婚，便可亲政。这便是康熙新婚之夜的由来。

虽说康熙未必看不透这种政治婚姻背后的纠葛，但始终还是小孩子性情，由着性子，因为这不是出来自己的意愿，对于这桩婚姻的未来，有一丝不确定性的恐惧。面对此情此景，想到了朝夕相处的苏麻，加上上述与伍次友相见所发生的后续，突然间，康熙眼中的内容也不一样了，看待苏麻也由姐姐、仆人变成了情人。才会在新婚之夜，撇开皇后赫舍里，独自前往苏麻处，试探性地做了一个假设，问其是否愿意成为皇后。
只不过，此时的苏麻一则与伍次友一见钟情，心有所属，所属物为苏麻所纳的鞋。其次，康熙的试探性，勾起了苏麻多年久居深宫，看到皇帝妃子的惨状，断然否定了康熙。之后，孝庄也看清楚了苏麻的为人，想要其成为康熙的“德妃”，也遭到拒绝。哪怕孝庄以死相逼。

结局

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